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| 1 | 7 | 양반의 기습(氣習) | 경석이 모든 행동에 위엄을 내며 양반의 기습을 본뜨거늘 가라사대 대인의 공부를 닦는 자는 항상 공근하고 온화한 기운울 기를지니 이 뒤로는 그런 기습을 빼어버리라 망하는 기운이 따라 드느니라 |
| 2 | 8 | 꾸미지 말아야(본성) | 사람이 몸가짐과 처사와 언습을 제 본성대로 할 것이요 억지로 꾸며서 점잔과 교식을 내는 것은 사된 일이니라 |
| 3 | 18 | 천하의 경우 | 경우는 천하가 같으니라 |
| 4 | 24 | 덕(나누어 먹는 것) | 도적질하는 자도 나누어 먹는 것이 덕이 되어 혹 살아나는 자가 있느니라 |
| 5 | 36 | 복록(인내) | 선천에 안락을 누리는 자는 후천에 복을 받지 못하리니 고생을 복으로 알고 잘 받으라(후략) |
| 6 | 40 | 필보(必報, 半飯之恩) | 일반지덕을 필보라는 말이 있으나 나는 반반지은도 필보하라 하노라(요약) |
| 7 | 41 | 척(반박) | 남이 힘들여 말할때에 설혹 그릇된 점이 있을지라도 일에 낭패만 없으면 반박하지 말라 그도 또한 척이 되느니라 |
| 8 | 44 | 천지공사(원망없어야) | 파리 죽은 귀신이라도 원망이 붙으면 천지공사가 아니니라 |
| 9 | 46 | 한(억울한 신) | 예로부터 처녀나 과부의 사생아와 그 밖의 모든 불의아의 압사신과 질사신이 철천의 원을 맺어 탄환과 폭약으로 화하여 세상을 진멸케 하느니라 |
| 10 | 47 | 손을 만져 위로하라 | 다른 사람이 만일 나를 치면 그의 손을 만져 위로할지니라 |
| 11 | 53 | 비소(鼻笑)를 이기라 | 어떤 사람이 천사를 모심으로부터 남이 비소하는 것을 괴로워하거늘 가라사대 남의 비소를 잘 받아 쌓으면 내어쓸 때에 비수내어 쓰듯하리라 하시니라 |
| 12 | 64 | 인간 분별 | 안으로는 불량하고 겉으로만 꾸며대면 누가 능히 분별하리요 |
| 13 | 65 | 거짓말 죄 | 오장이 바르지 못한 자는 수숫대 꼬이듯 하여 죽고 거짓말하는 자는 쓸개가 터져서 죽으리라 |
| 14 | 70 | 인보(人報) | 신보(神報)가 인보(人報)만 같지 못하리라 |
| 15 | 73 | 실지(實地)를 찾으라 | 안다는 자는 죽으리니 아는 것도 모르는 체하여 어리석은 자와 같이 하라 남이야 어떻게 알든지 실지만 있으면 좋으리라 길가에 좋은 꽃을 심어두면 아해도 꺾고 어른도 꺾느니라 |
| 16 | 79 | 나의 일 | 나의 일은 한 마디도 땅에 떨어지지 아니 하리니 들을 때에 익히 들어 두어 내어쓸 때에 서슴치 말고 내어쓰라 |
| 17 | 83 | 술수(術數) | 술수(術數)는 삼국(三國)시대에 나서 해원하지 못하고 이제야 비로소 해원하게 되느니라 |
| 18 | 87 | 정리(正理) | 모든 일에 마음을 바로 하여 정리(正理)대로 행하여야 큰 일을 이루나니 만일 사곡(邪曲)한 마음을 끼어두면 사신(邪神)이 들어 일을 망치고 믿음이 없이 일에 처하면 농신(弄神)이 들어 일을 번롱(翻弄)하며 탐심을 두는 자는 적신(賊神)이 들어 일을 더럽히느니라 |
| 19 | 89 | 작심불휴(作心不休)하라 | 운수(運數)는 가까워오고 도는 멀어가리니 작심불휴(作心不休)하여 목 넘기를 잘 하라 |
| 20 | 103 | 신(神,나약함을 벗으라) | 풍신(風身) 좋고 재조 있는 자를 보고 기운을 잃어 생각하되 저런 사람이 일을 이룰 것이요 나와 같이 졸한 자가 어찌 큰일을 감당하리요 하여 낙심하는 소리를 내면 이는 스스로 일을 깨뜨리는 것이니 아무 일도 못 이룰 것이요 아무리 잘 되려 하여도 못될지라 그러므로 그를 호위한 신명들이 의구심을 내어 저런 나약한 자에게 붙어 있다가 우리 일까지 그르치리라 하여 서로 이끌고 떠나느니라 |
| 21 | 104 | 천하사에 매진하라(신의 보답) | 이제 천하사에 뜻하는자 어려움을 헤치고 괴로움을 무릅쓰고 정성과 힘을 다하여 뜻을 이루려 하다가 설혹 성공치 못하더라도 죽어서 천상에 올라가면 예로부터 몸을 던져 천하사에 종사하다가 시세가 이롭지 못하여 성공치 못하고 죽어서 잘된 신명들이 서로 반겨 맞아 상좌에 앉히고 고생 많이 하였다하여 극진히 위로하며 여러 가지 진귀한 것으로 즐겁게 하여 천상의 모든 영화를 누리게 하리니 무슨 한이 있으리요 |
| 22 | 105 | 도수(度數) | 아무리 큰 일이라도 도수에 맞지 아니하면 허사가 될 것이요 경미하게 보이는 일이라도 도수에만 맞으면 마침내 크게 이루게 되느니라 |
| 23 | 109 | 춘생추살의 은위(恩威) | 일꾼된 자 강유(剛柔)를 겸비하여 한 편이라도 기울지 아니하여야 할지니 천지의 대덕이라도 춘생추살의 은위로써 이루느니라 |
| 24 | 110 | 생유어사 사유어생 | 생유어사(生有於死)하고 사유어생(死有於生)하나니 나를 믿는 자는 먼저 망하고 들어서야 하느니라. |
| 25 | 116 | 전명숙의 공(減稅) | 세상 사람이 전명숙(全明叔)의 힘을 많이 입었나니 한몫에 팔십냥하는 세금을 삼십냥으로 감하게 한 자는 전명숙이라 언론이라도 그의 이름을 해하지 말라 |
| 26 | 118 | 이마두24절,分刻나옴 | 이마두(利瑪竇)가 이십사절을 마련하여 인민(人民)이 그 덕을 입어 왔으나 이 뒤로는 분각(分刻)이 나리니 분각은 우리가 쓰리라 |
| 27 | 126 | 효줄(일본군과 의병) | 이제는 천지도수가 정리되어 각 신명의 자리가 잡히는 때라 일본 사람이 효(孝)줄을 띄고 조선에 건너와서 임진란에 각 오지(奧地)에 들어가서 죽은 저의 선령신들을 찾아 가려 하므로 의병들이 일어나서 그 일을 이루어 주려고 각 깊숙한 곳까지 이끌고 들어가느니라 |
| 28 | 129 | 배은망덕(일본) | 이제 서양 사람에게 재조(才操)를 배워 다시 그들을 대항하는 것은 배은망덕(背恩忘德) 줄에 범하므로 판 밖에서 남의 의뢰없이 남 모르는 법으로 일을 꾸미노라 일본 사람이 미국과 싸우는 것은 배사율에 범하는 것이므로 참혹히 망하리라 |
| 29 | 132 | 조선 일본 중국 | 조선은 원래 일본을 지도하던 선생국이었으나 배은망덕은 신도에서 허락지 아니하므로 저희들에게 일시의 영유는 될지언정 영원히 영유하지는 못하리라 시속에 중국을 대국이라 이르나 조선이 오랫동안 중극을 삼긴 것이 은혜가 되어 소중화가 장차 대중화로 뒤집혀 대국의 칭호가 조선으로 옮기게 되리니 그런 언습을 버릴지니라 |
| 30 | 133 | 수운가사 교훈 | 수운가사에 인물보고 가사(家舍)보고 모몰염치(冒沒廉恥) 추존(推尊)말라 라고 하였으며 또 그 시에 선불처변명불수(善不處變名不秀)라 하였나니 알아두라 |
| 31 | 134 | 여성 해원 | 이때는 해원시대라 몇 천년 동안 깊이깊이 갇혀있어 남자의 완롱거리와 사역거리에 지나지 못하던 여자의 원을 풀어 정음정양으로 건곤을 짓게 하려니와 이 뒤로는 예법을 다시 꾸며 여자의 말을 듣지 않고는 함부로 남자의 권리를 행하지 못하리라 |
| 32 | 135 | 음양 순서대로 됨 | 예전에는 억음존양이 되면서도 항언에 음양이라 하여 양보다 음을 먼저 이르니 어찌 기이한 일이 아니리요 이 뒤에는 음양 그대로 사실을 바로 꾸미리라 |
| 33 | 137 | 생식과 벽곡 | 어떤 사람이 생식과 벽곡의 편리함을 말하니 천사 놀래어 가라사대 천하사는 살고 죽는 두 길에 그치나니 우리의 쉴새없이 서두는 일은 하루에 밥 세때 벌이로 먹고 살려는 일이라 이제 먹지 않기를 꾀하는 자 무슨 영위가 있으리요 |
| 34 | 138 | 덕(최내경 아들) | 최내경의 아들이 가난하여 헌병보조원에 들어 생계를 얻고저 하여 천사께 아뢰니 가라사대 총 끝이나 칼 끝이나 덕을 붙이면 관계 없으리라 하시니라 |
| 35 | 140 | 천의 작용 | 天이 以技藝로 與西人하여 以服聖人之役하고 天이 以造化로與五道하여 以制西人之惡이니라 |
| 36 | 142 | 선령의 음덕 | 선령(先靈)의 음덕(蔭德)으로 나를 믿게 되나니 음덕이 있는 자는 들어왔다가 나가려하면 신명들이 등을 쳐들이며 이곳을 벗어나면 죽으리라 이르고 음덕이 없는 자는 설혹 들어왔을 지라도 이마를 쳐 내치며 이곳이 너는 못 있을 곳이라 이르느니라 |
| 37 | 145 | 수운가사 교훈 | 수운가사에 원처(遠處)에 일이 있어 가게 되면 이가 되고 아니가면 해가 된다라 하였며 또 네가 무슨 복력으로 불로자득하단 말가라 하였나니 알아두라 |
| 38 | 154 | 무물(無物)불성(不成) | 무물(無物)이면 불성(不成)이니 마음을 알아두려면 돈을 불러 보아야 하느니라 |