| 역사적 평가 | 억압과 폭력을 비폭력으로 극복하기 위해 새롭게 제시된 종교적 처방 |
| 극복 대상 | 유대 율법을 극복 | 유교 등 전통적인 복수 관념을 극복 |
| 종교적 보상 | 있음 |
| 실천 주체 | 인간 자신의 죄에 지배받는 인간 | 우주의 법칙인 상극에 지배받는 인간 |
| 하느님의 종 | 수도인 |
| 실천 태도 | 인간은 자신의 잘못을 스스로 해결하지 못하므로, 하느님의 은총을 받아야 함 | 인간은 만물이 해원과 상생으로 나아가는 시대에 참여함 |
| 수동적 | 능동적 |
| 추구하는 종교적 인격 | 하느님 나라에서 사는 ‘하느님의 백성’ | 지상선경에서 일하는 ‘도통군자(지상신선)’ |
| 해원 논의 | 정적이고 소극적인 해원. 무능력하여 복수할 수 없어 원한(리젠트먼트)을 르상티망으로 바꾸어 삶의 긍정적 의미를 찾아감 | 동적이고 적극적인 해원. 만물이 해원하는 시대이므로 자연스레 거기에 동참하여 해원에 힘쓰되, 상생을 목표로 나아감 |
| 피해자/가해자 논의 | 가해자는 벌을 받음 |
| 피해자에게 적용되는 종교윤리 | 피해자와 가해자에게 동시에 적용되는 종교윤리 |
| 피해자는 가해자의 반성 여부와 상관없이 가해자의 선한 면을 찾을 수 있어야 함 | 피해자는 가해자의 반성 여부와 상관없이 피해자 자신의 과오를 반성하고 가해자를 은인으로 여겨야 함 |